Wednesday, July 29, 2009

மாஷா அல்லாஹ்!

மாஷா அல்லாஹ்!

ஷஅபான் பாதிக்குப் பிறகு

ஷாஃபி மத்ஹப் நூலான இஆனதுத் தாலிபீன் என்ற நூலில் கூறப்பட்டிருப்பதைப் பாருங்கள்
وكذلك يحرم الصوم بعد نصف شعبان لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ( إعانة الطالبين ج: 2 ص: 273)
ஷஅபான் பாதிக்குப் பிறகு நோன்பு நோற்பது ஹராம் ஆகும். ஏனென்றால் ” ஷஅபான் பாதியயை அடைந்து விட்டால் நோன்பு நோற்காதீர்கள்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸஹீஹான ஹதீஸில் வந்துள்ளது. (நூல் : இஆனா பாகம் : 2 பக்கம் : 273)
மத்ஹபைப் பின்பற்றுபவர்கள்தான் பள்ளிவாசலுக்குத் தொழவரவேண்டும் என்று ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் போடு மாட்டி வைத்துள்ளிர்களே நீங்கள் உங்கள் மத்ஹபிலேயே ஹராம் எனக் கூறப்பட்ட ஒரு காரியத்தை எப்படிச் செய்கிறீர்கள். இவ்வாறு மத்ஹப் நூற்களில் உள்ளது உண்மைதானா? என்று உங்களுடைய ஆலிம் பெருமக்களிடம் கேட்டுப்பாருங்கள். உண்மையை நிலையை உணர்வீர்கள்.
ومن البدع المذمومة التي يأثم فاعلها ويجب على ولاة الأمر منع فاعلها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة بين العشاءين ليلة أول جمعة من رجب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة (إعانة الطالبين ج: 1 ص: 270)
ரஜப் மாத்தின் முதல் வெள்ளிக் கிழமை இரவில் மஃரிப் , இஷாவிற்கு மத்தியில் பன்னிரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவதும். ஷஅபான் பதினைந்தாம் இரவில் நூறு இரக்அத்துகள் சிறப்பாக தொழுவதும் பழிக்கப்படவேண்டிய பித்அத்துகளாகும். அவ்வாறு தொழுபவன் பாவியாவான். இதை செய்பவனை தடுப்பது ஆட்சியாளர்கள் மீது கடமையாகும். (ஷாஃபி மத்ஹப் நூல் : இஆனா பாகம் : 1 பக்கம் : 270 )
فائدة أما الصلاة المعروفة ليلة الرغائب ونصف شعبان ويوم عاشوراء فبدعة قبيحة وأحاديثها موضوعة (فتح المعين ج: 1 ص: 270)
(ரஜப் மாதத்தின்) குறிப்பிட்ட ஒரு இரவிலும், ஷஅபான் பதினைந்தாம் இரவிலும் , ஆஷுரா உடைய நாளிலும் தொழப்படும் குறிப்பிட்ட தொழுகைகள் மோசமான பித்அத்களாகும். அவைகளைப் பற்றி வரக்கூடிய ஹதீஸ்கள் இட்டுக் கட்டப்பட்டவையாகும் (ஷாஃபி மத்ஹப் நூல் : ஃபத் ஹுல் முயீன் பாகம் : 1 பக்கம் : 270 )
وإسراج السرج الكثيرة في السكك والأسواق ليلة البراءة بدعة وكذا في المساجد (البحر الرائق ج: 5 ص: 232)
பராஅத் இரவில் தெருக்களிலும், கடைவீதிகளிலும், அவ்வாறே பள்ளிவாசல்களிலும் அதிகமான விளக்குகளை எரிய வைப்பது பித்அத்தான காரியமாகும். (ஹனபி மத்ஹப் நூல் அல் பஹ்ருர் ராயிக் பாகம் : 5 பக்கம் : 232)
நன்றி;த.த.ஜ.நெட்

Sunday, July 26, 2009

பாகவியார் வீடியோ

அன்றாட துஆக்கள் (சிறுவர்களுக்கு)

அன்றாட துஆக்கள் (சிறுவர்களுக்காக)

சூரா யாசீன் கிரா'அத்

Friday, July 24, 2009

சூரா அல்பத்ஹ (27-29) கிரா'அத்

அப்துர் ரஹ்மான் எம் .பீ . நேர்காணல்

Thursday, July 23, 2009

அனைத்து வயதினருக்கும் அஞ்சல்வழிக் கல்வி



ஆங்கிலக் கல்வியின் மோகத்தால் பீடிக்கப்பட்டுள்ள பெற்றோர் பலர் தம் பிள்ளைகளைப் பள்ளிக்கு அனுப்புவதில் மனஉளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளனர். மெட்ரிகுலேஷன் ஆங்கிலோ இந்தியன், சி.பி.எஸ்.இ பள்ளிகளின் கொள்ளைக் கட்டணம், பிள்ளைகளின் முதுகில் புத்தகச் சுமை, ஆட்டோ, வேன் கட்டணம், பல்வேறு பெயர்களில் கூடுதல் கட்டணம், சீருடை, கூடுதல் புத்தகங்கள், இடுப்பு வார், காலணி என பணத்தைச செலவழிப்பதால் பெற்றோர்கள் சொல்லொணா துன்பங்களுக்கு ஆளாகி வருகின்றனர்.

ஆனால், இவை எதுவும் இல்லாமல் பள்ளிகளுக்குச் செல்லாமலே பெற்றோர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த ஆங்கில வழிக் கல்வியைத் தங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கற்பிக்க முடியும். அதற்கு மத்திய அரசு 1990 ஆம் ஆண்டு இயற்றிய சட்டத்தின்படி, நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஓபன் ஸ்கூலிங் (தேசிய திறந்தவெளிக் கல்விப் பயிலகம்)என்ற அமைப்பு சத்தமின்றி இயங்கி வருகிறது. அஞ்சல் மூலம் டிகிரி படிப்பதைப்போல் அஞ்சல் மூலம் பள்ளிப் படிப்பை வழங்கும் நிறுவனம்தான் இது.

இந்நிறுவனம் மூன்றாம் வகுப்பு, ஐந்தாம் வகுப்பு, எட்டாம் வகுப்பு, பத்தாம் வகுப்பு, பன்னிரண்டாம் வகுப்பு ஆகிய ஐந்து நிலைகளில் படிப்பை வழங்குகிறது. அந்தந்த வயதுச் சான்றிதழைக் காட்டிப் பதிவு செய்து கொண்டால்போதும். இந்நிறுவனம் தேவையான பாடப்பிரிவுகளில் கற்பித்து. தேர்வு நடத்தி. சான்றிதழ் வழங்குகிறது. இச்சான்றிதழ் நாடு முழுவதும் சட்டப்படி செல்லத்தக்கது. போட்டித் தேர்வுகளிலும் பங்கேற்க முடியும்.

இதன் தலைமை அலுவலகம் உத்தரப்பிரதேச மாநிலம் நொய்டாவில் அமைந்துள்ளது. நாடு முழுவதும் கிளை அலுவலகங்கள் உள்ளன. மாணவர்களுக்குப் பாடங்களை கற்பிப்பதற்கு 1500 க்கும் மேற்பட்ட படிப்பகங்கள் உள்ளன. இதில், சேரும் மாணவர்களுக்கு வார நாட்கள், வார இறுதி நாட்கள் என இரண்டு விதங்களில் வகுப்புகள் நடைபெறும்.

தமிழகத்தில் 27 பள்ளிகளில் இந்த வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன. சென்னையில், சி.பி.இராமசாமி அய்யர் ஃபவுண்டேஷன், மியாசி மெட்ரிகுலேஷன், ஆவடி கேந்திரிய வித்யாலயா ஆகிய இடங்களில் இந்த வகுப்புகள் நடக்கின்றன. மிக மிகச் சொற்பக் கட்டணத்தில் பத்தாம் வகுப்பு மற்றும் பன்னிரண்டாம் வகுப்பு படிப்பை முடித்துச் சான்றிதழ் பெற முடியும். ஆங்கிலம், உர்தூ வழியில் பாடங்கள் கற்பிக்கப்படுகின்றன. தமிழ் உள்ளிட்ட அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிகளில் தேர்வு எழுத முடியும்.

10, 12 ஆம் வகுப்புகளுக்குக் குறைந்தபட்சம் ஐந்து பாடங்களைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக நமக்குப் பிடித்த இரண்டு பாடங்களைத் தேர்வு செய்துகொள்ளலாம். 10ஆம் வகுப்புக்கு ஐந்து பாடங்களுக்கும் மொத்தக் கட்டணம் 1000 ரூபாய். மாணவிகளுக்கு 750 ரூபாய் மட்டுமே.
மேலும் விபரங்களுக்கு: www.nos.org (நன்றி : மக்கள் ரிப்போர்ட் )

Tuesday, July 21, 2009

TODAY'S HADEES



Purification of the heart

On the authority of Abu 'Abdullah al-Nu'man bin Bashir, radiyallahu 'anhu, who said: I heard the Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, say:
"Truly, what is lawful is evident, and what is unlawful is evident, and in between the two are matters which are doubtful which many people do not know. He who guards against doubtful things keeps his religion and honour blameless, and he who indulges in doubtful things indulges in fact in unlawful things, just as a shepherd who pastures his flock round a preserve will soon pasture them in it. Beware, every king has a preserve, and the things Allah has declared unlawful are His preserves. Beware, in the body there is a flesh; if it is sound, the whole body is sound, and if it is corrupt, the whole body is corrupt, and behold, it is the heart."

[Al-Bukhari & Muslim]

தமிழ் முஸ்லிம் டியூப்

Wednesday, July 15, 2009

ஆபத்தைத் தரும் "ஆஸ்பெஸ்டாஸ்"



தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் பள்ளி வகுப்பறைக் கட்டடங்கள் "ஆஸ்பெஸ்டாஸ்" எனப்படும் கல்நார் ஓடுகளால் வேயப்பட்டு, அவை மாணவர்கள், ஆசிரியர்களின் உடல்நலத்துக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கக் கூடியதாக உள்ளன.
ஆஸ்பெஸ்டாஸ் ஓடுகள் சுற்றுச்சூழலை மாசுபடுத்துவதோடு, மனிதர்களின் உடல் நலத்துக்கும் தீங்கு விளைவிப்பவை என்பதால், உலக நாடுகள் பலவற்றிலும் இந்த ஆஸ்பெஸ்டாஸ் ஓடுகளின் பயன்பாட்டுக்குப் பெரிதும் எதிர்ப்பு உள்ளது.

இது குறித்து மக்கள் நல்வாழ்வுத் துறை அதிகாரி டாக்டர் ராபர்ட்
ராஜையா கூறுகையில், "கல்நாரில் கிரைசோடைல், அமோசைட், குரோசிடோலைட் என்ற மூன்று வகைகள் இருந்தாலும் கட்டடங்களின் மேற்கூரை கட்ட கிரைசோடைல் என்ற கல்நார் வகையே பயன்படுகிறது.

ஆஸ்பெஸ்டாஸ் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலையில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்கள் மட்டுமின்றி, அதன் அருகில் வசிப்பவர்கள்கூட, அதன் தூசியை சுவாசிப்பதால் ""நியூமோக்கோனியாஸிஸ்'' என்ற சுவாசக் கோளாறு நோய் அவர்களைத் தாக்கும் அபாயம் உள்ளது.
ஆஸ்பெஸ்டாஸ் கூரை மூலம் வெளிவிடப்படும் தூசியானது, மி.மி.க்கும் குறைவாகவே உள்ளதால் அதை சுவாசிக்கும் போது, நுரையீரல்களில் தங்கி விடும். நீண்ட காலம் கழித்து இவை நுரையீரல் திசுக்களில் தழும்பை ஏற்படுத்தும். இதனால் நுரையீரலில் தசைப் பெருக்கம் ஏற்பட்டு மூச்சுத் திணறலும், ஆக்ஸிஜன் குறைபாடும் ஏற்படும். ஆஸ்பெஸ்டாஸின் நச்சுத்தூசியைத் தொடர்ந்து சுவாசிப்பதால் நுரையீரல் புற்று நோய் ஏற்படவும் வாய்ப்புள்ளது' என்றார் அவர்.
சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் ஜி.லாசர் கூறுகையில், "ஆஸ்பெஸ்டாஸ் மூலம் சுற்றுச்சூழல் பெரிதும் மாசடைகிறது. இதனால், ஆஸ்பெஸ்டாஸ் தயாரிப்புக்கு அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் தடை உள்ளது என்றார்.
ஆஸ்பெஸ்டாஸ் தொழிற்சாலைகளில்தான் இந்த பாதிப்பு அதிகம் என்றாலும், ஆஸ்பெஸ்டாஸ் கூரையின்கீழ் படிக்கும் பள்ளி மாணவர்கள், ஆசிரியர்களுக்கும் இந்த பாதிப்பு ஓரளவு உண்டு எனலாம். இதனால் சுவாசித்தலில் குறைபாடும், தோல் சம்பந்தப்பட்ட நோயும் வர வாய்ப்புகள் உண்டு' என்றார் அவர்.
நன்றி: தினமணி

Tuesday, July 14, 2009

கிரா'அத்

Monday, July 13, 2009

இப்போது ஆன்லைனில்

Sunday, July 12, 2009

ALHAMDU SOORAH IN YOUTUBE

பெரும் எதிர்பார்ப்புகள்

ஒரு நாள் மாலை என்னுடைய முதல் பிரசவப் பரிசோதனையைச் செய்துகொண்டேன். அது ரமழானுடைய கடைசி இரவு. நான் என்னுடைய பரிசோதனையின் முடிவுக்காக காத்திருந்தபோது என் உடல் என்னையறியாமல் நடுங்கத் தொடங்கியது. நான் அதை மிகச் சிரமமாகக் கருதினேன். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நேரம் நெருங்க நெருங்க நான் அதை மிகுந்த ஆவலுடனும் ஆர்வத்துடனும் எதிர்பார்த்திருந்தேன். அதேநேரத்தில் எதிர்மறையான நினைவுகளுடனும் கவலையுடனும் நான் காணப்பட்டேன்.

நான் தாயாகப் போகின்ற எண்ணம் என்னை மகிழ்ச்சியில் மூழ்கடித்தது. புதிதாக மணமுடிக்கப்பட்ட தம்பதிகள், தொடக்கத்தில் சில காலம் மட்டும் தனித்து விடப்படுவர். பின்னர் நம்முடைய பொறுப்புகள் நம்மை முழுமையான மாற்றத்தில் ஆழ்த்திவிடும். மேலும், தாய்மையை அடைகின்ற அப்பருவத்தில் உடற்கூறில் மிகுந்த மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுவிடும்.

எனினும் அந்நேரத்தில் என்னுடைய எதிர்மறையான முடிவைத் தரும். எப்போது எனக்குக் குழந்தை பிறக்கும் என்பதைத்தான் நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால் நான் தாய்மைப்பேற்றின் சுமையைக் கருதியும் அதன் தாங்கமுடியாத வேதனையைப் பற்றியும் கவலையடையவில்லை. இருப்பினும் அந்த எண்ணம் என்னைச் சிரமப்படுத்தியது. பரிசோதனையின் முடிவுக்கான எதிர்பார்ப்பு என்னைத் தொலைத்துவிட்டது, பாடாய்ப்படுத்திவிட்டது.

நான் அதைப் பற்றி ஆழ்ந்து சிந்தித்த வண்ணம் தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக என்னுடைய அறையை நோக்கி நடந்தேன். அந்த நேரத்தில் என் மனதில் ஓர் எண்ணம் உதித்தது. அது உனக்குப் புதிராகத் தோன்றினாலும் எனக்கு அது தோன்றவே செய்தது. அதாவது, அந்த இடத்திற்கு வந்தது மிகச் சரியானதே என்று நான் நம்புகிறேன். மிகச் சிறந்த தாயாக ஆவது மட்டும் என்னுடைய நோக்கமில்லை. மாறாக, மகத்துவமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வை வணங்குவதே என்னுடைய தலையாய நோக்கமாகும். நான் மணமுடிக்கப்பட்டவளாகவோ தனியாகவோ தாயாகவோ மலடியாகவோ- எந்த நிலையில் இருந்தாலும் நான் எனைப் படைத்த இறைவனை வணங்குவதே என் தலையாய கடமையும் நோக்கமும் ஆகும். எனவேதான், இருள் சூழ்ந்திருந்த என் அறைக்குள் நான் தொழுது முடித்தபின் இறைவா! என்னை நீ திருப்திகொள்வாயாக! உன் அன்பைப் பெறத்தக்க இறையச்சமுள்ள வாழ்க்கையை எனக்குக் கொடுப்பாயாக! இரவும் பகலும் உன்னை மட்டுமே முழுமையாக வணங்கக்கூடிய பாக்கியத்தைத் தருவாயாக! என்று கேட்டேன்.

பின்னர் என்னுடைய பிரசவப் பரிசோதனையின் முடிவைப் பெறுவதற்காக விரைந்தேன். ஏனெனில், இப்போது அதற்கான நேரம் நெருங்கிவிட்டது. அதோ என்னுடைய பரிசோதனையின் முடிவு நேர்மறையாகவே அமைந்துவிட்டது.

அதைக் கண்டு நான் அடைந்த பேரானந்தத்திற்கு அளவே இல்லை. திருமணத்தின் முந்தைய வாரங்களில் எனக்குள் படர்ந்திருந்த பெருங்கவலையும் பீதியும் சட்டென மறைந்துவிட்டது. அல்ஹம்து லில்லாஹ். என்னே அல்லாஹ்வின் கருணை! நான் எப்போதும் சொல்வதுண்டு: அதாவது, நான் குழந்தைப் பாக்கியத்தைப் பெற்றால் இம்ரானின் மனைவி தம்முடைய குழந்தை மர்யம் (அலைஹஸ் ஸலாம்) அவர்களை எதிர்பார்த்திருந்தபோது சொன்ன வார்த்தைகளையும் அவர்கள் செய்த துஆவையும் நானும் செய்வேன். அல்லாஹ்விற்கு நன்றி சொல்ல அவர்கள் செய்த அந்த துஆவே எனக்கு மிகச் சிறந்த வழியாகத் தோன்றியது.

“என் இறைவா! நிச்சயமாக என் கர்ப்பத்திலுள்ளதை உனக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணம் செய்துவிட நேர்ச்சை செய்துகொண்டேன். ஆகவே (அதனை) என்னிடமிருந்து நீ அங்கீகரித்துக் கொள்வாயாக! நிச்சயமாக நீ யாவற்றையும் செவியுறுபவனாகவும் யாவையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கின்றாய்.” (3: 35) என்று அவர் பிரார்த்தனை செய்ததைப் போல நானும் பிரார்த்தனை செய்யவே நாடினேன்.

பிறகு, மற்றொரு கவலை என்னைப் பற்றிக் கொண்டது. அந்தக் கரு ஆரோக்கியமாக இருக்குமா? பிரசவிக்கச் சிறந்த இடம் எது? பிரசவத்திற்குச் சில மாதங்களுக்கு முன்பே நாம் பயணிக்க வேண்டுமா? அல்லது சில வாரங்களுக்கு முன்பு செல்ல வேண்டுமா? இவ்வாறு என்னுடைய பற்பல எண்ணங்களும் சிந்தனைகளும் முடிவுறவே இல்லை. இறுதியில் பெரும்பயம் என்னைக் கவ்விக்கொண்டது. அப்போதுதான் எதிர்பாராவிதமாக எனக்கு (மாதாந்திர) உதிரம் சொட்டத் தொடங்கிவிட்டது. என் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக நான் உணரத் தொடங்கினேன். அதாவது “எத்துணை இலட்சம் மக்கள், அவர்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் அவர்களின் உடலுறுப்புகள் தன்னிச்சையாகவே இயங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன.” என்னுடைய கருச்சிதைந்துவிடாமல் இருக்க நான் என்னால் இயன்றதைச் செய்ய விரும்பினேன். இருப்பினும் என்னால் அதைத் தடுக்க முடியவில்லை. ஆகவே நான் உதவியற்றவளாகவும் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பாற்பட்டவளாகவும் ஆகிவிட்டேன்.

ஒவ்வொரு நாளும் நாம் நம்முடைய உடல் உறுப்புகளின் கட்டளைப்படி இயங்க, நடக்க, பேச மற்றும் செய்ய முனைகிறோம். உடல் உறுப்புகளுடைய கட்டுப்பாட்டின் இந்த மாயையில் நம்முடைய ஒவ்வோர் உறுப்பின் இயக்கமும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படியே நிகழ்கிறது என்பதை நாம் வசதியாக மறந்துவிடுகிறோம். நாம் பெற்றோராகின்றபோது (அல்லது பெற்றோராகின்ற வாய்ப்பு வழங்கப்படுகின்ற போது) சற்றுக் கூடுதலாகவே நாம் கட்டுப்பாட்டின் மாயையில் சிக்கிக்கொள்கின்றோம். அதாவது, என்னமோ நாம்தாம் அந்தக் குழந்தைக்கு உயிர்கொடுத்து, நாமே உடையளித்து, நாமே உணவளித்து, நாமே வளர்ப்பதைப்போல் எண்ணிக்கொள்கின்றோம். மேலும் அந்தக் குழந்தையை நம் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்து அதனுடைய விதியைத் தீர்மானிக்க முனைகின்றோம்.
எவ்வளவு இறையச்சமுடையவராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. நான் மர்யமின் தாய் செய்த உன்னதமான பிரார்த்தனையை உணர்ந்துகொண்டுவிட்டேன். எந்தச் சூழ்நிலையில் அவர்கள் அந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்திருப்பார்கள் என்பதை என்னால் உணர்ந்துகொள்ள முடிகிறது. நான் இப்போது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருப்பதாக எண்ணுகின்றேன். அதனாலேயே இதற்குரிய தகுதியுடையவளாக ஆகிவிட்டேன். எனக்குக் கருச்சிதைவு ஏற்பட்டது, எனக்குள் ஒரு சிந்தனைக் கீற்றை உண்டுபண்ணிவிட்டது. அதாவது, அல்லாஹ் ஒருவனே உயிர்கொடுக்கின்றான். அவன் ஒருவனே இறப்பிற்குக் காரணமாகின்றான்.

இவை அனைத்தும் அவனிடமிருந்தே நிகழ்கின்றன. இவை அனைத்தும்-ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை- அவனுடைய ஒரு சோதனையே. பெற்றோராகுதல் என்பதும் ஒரு சோதனையே. குழந்தைகள் எவ்வாறு படிப்படியாக வளர்ச்சி பெற்று வெளியே வருகின்றன என்பது முக்கியமில்லை. மாறாக, இது நம்முடைய மனத்தூய்மைக்கு (இக்லாஸ்) ஏற்படுகின்ற தொடர்படியான சோதனையாகும். கருவுருதல் என்பது அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்த நடைபெறுகின்ற ஒரு சோதனையே ஆகும். அல்லாஹ்வின் பாதுகாவல் மீது நம்பிக்கை வைக்கின்ற சோதனையாகும். அல்லாஹ்வின் அருளை அடைவதற்கான ஒரு சோதனையாகும். மேலும் கருச்சிதைவு என்பது அல்லாஹ்வின் முழுமையான ஆற்றலையும் வலிமையையும் அறிந்துகொள்ள உதவுகின்ற வழியாகும்.

பெற்றோராகுதலைப் பற்றி நீ இந்தக் கோணத்தில் சிந்தித்துப் பார்த்தால் எத்தனையோ பெற்றோர் தம் பிள்ளைகளிடம் காட்டுகின்ற மரியாதை மாறும். எத்தனையோ பேர்களுடைய எதிர்மறையான எண்ணம் நேர்மறையாக மாறும். அவர்களின் பிள்ளைகள் மூலம் ஏற்படுகின்ற எத்தனையோ ஏமாற்றங்கள் மகிழ்ச்சியாக மாறும். அவர்களின் எத்தனையோ கோபங்கள் பொறுமை நிலையை அடையும். இந்த எண்ணம் புதியதொரு தோற்றத்தை மட்டும் காட்டவில்லை. சரியான மரியாதையையும் கொண்டுவருகிறது. இது எல்லாப் பெற்றோரும் கண்டிப்பாக உணர்கின்ற மனவழுத்தத்தைப் போக்குகின்றது. இவ்வுலகப் பொருள்கள் உம்முடைய குழந்தைகளை அன்பற்றவர்களாக மாற்றிவிடுவதற்கு நீ பொறுப்பாளி கிடையாது. மாறாக, உன் குழந்தைக்காக நீ செய்வதில் சிறந்தது. அல்லாஹ்வைத் திருப்திபடுத்துவதிலும் அவனுடைய அன்பைப் பெறுவதிலும் மிகக் கவனமாகத் தொடர்வதுதான். எனவே, நீ பெற்றோராவதற்கு அவனுடைய அன்பையே கேள். நீ உன்னுடைய குழந்தைகளோடு கொண்டிருக்கின்ற தொடர்புகளில் அல்லாஹ்வை அஞ்சியவளாகவும் எச்சரிக்கையானவளாகவும் நடந்துகொள். அல்லாஹ்வின் அன்பையும் அருளையும் உன் குழந்தைகள் பெறவேண்டும் என்பதற்காக நீ உன்னுடைய செயல்பாடுகளைச் செம்மைப்படுத்திக்கொள்.

உண்மையான நோக்கத்திலும் பெற்றோராகுதல் எனும் சோதனையிலும் நாம் இந்த ஒழுக்க நெறியையும் நம்பிக்கையையும் இழந்துவிட்டதாகவே கருதுகிறோம். எனவேதான் பெற்றௌருக்குக் கடுந்துயரமும் பிள்ளைகளுக்குத் தாங்க முடியாத நெஞ்சுவலியும் ஏற்படுகின்றது. ஆகவேதான், குர்ஆன் மற்றொரு கோணத்தில் இதைக் கூறுகின்றது. ஒவ்வொரு பெண்ணும் (கர்ப்பத்தில்) சுமந்துகொண்டிருப்ப(து ஆணா பெண்ணா என்ப)தையும் அல்லாஹ் நன்கறிகின்றான். கர்ப்பப்பைகள் (கர்ப்பம் தரிக்கும் சமயம்) சுருங்குவதையும் (பிரசவிக்கும்போது) அவை விரிவடைவதையும் அவன் அறிகின்றான். (கர்ப்பங்களிலுள்ள) ஒவ்வொன்றிலும் (அக்கர்ப்பங்களில் தங்கியிருக்க வேண்டிய காலம் ஆகியவை) அவனிடம் குறிப்பிடப்பட்டே இருக்கின்றன. (13: 08) இவ்வசனத்தின் மூலம் உண்மையான அர்த்தத்தையும் மர்யம் (அலை) மற்றும்; அவர்களுடைய தாயாரின் நன்றி செலுத்துதலையும் என்னால் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. முழுமனதோடு இந்த முடிவுக்கு வருவது நம்முடைய பணிவாகும். நான் என் இறைவனுடைய பாத்திரம்தான். அதுவே என்னுடைய கண்ணியம். அதுவே என்னுடைய குறிக்கோள். நான் என்னுடைய மனிதத்தன்மையைப் பற்றிப்பிடிக்கின்றேன்.

((மூலம்: "ஜுமுஆ" ஆங்கில மாத இதழ்: ஜைனபுகான் ,தமிழாக்கம்: நூ.அ.ஹா.))

Saturday, July 11, 2009

உலக மக்கள் தொகை





உலக மக்கள் தொகை